<p>　　2013年9月9日至9月13日，十集電視紀錄片《盜火者：中國教育改革調查》將在鳳凰衛視中文臺《鳳凰大視野》首播(1-5集)，播出時間為周一到周五每晚20:00。本片由深圳越眾影視公司、深圳市越眾投資控股股份有限公司建造出品，深圳市宣傳文化奇跡發展專項基金支持。鳳凰衛視首播以后，本片隨后將登陸中國教育電視臺、重慶衛視等電視頻道。<br/>　　具體播出安排：<br/>　　鳳凰衛視中文臺《鳳凰大視野》<br/>　　9月9日(周一)晚20：00 《重回人的語文》<br/>　　9月10日(周二)晚20：00 《天梯》<br/>　　9月11日(周三)晚20：00 《守望鄉村》<br/>　　9月12日(周四)晚20：00 《大學 大學》<br/>　　9月13日(周五)晚20：00 《國民》<br/>　　第二天下晝16:30重播<br/>　　第一集：《重回人的語文》<br/>　　甚么是語文?它不應是枯燥得讓人想燒掉的課本，也不是考卷上的標準答案。語文是語言背后的思想和靈魂，它教會人如何成為一個大寫的“人”。然而，今天的語文課，質量已經朝不保夕——<br/>　　在上海，《收獲》雜志主編葉開 發現，女兒正在成為垃圾教材和病態課堂的受害者，他奮筆疾書，決心以一己之力《對抗語文》在江浙，20多位一線教師自動集結，他們致力于給小學語文課本“挑錯”、“找茬”，并自覺探索“現代國民理念下的語文教育”在民間，學者們回到民國，向老課本汲取言語的氣力和人道之美……<br/>　　種種盡力，都是為了恢復語文的本義——人的語文。<br/>　　第二集：《尋找馬小平老師》<br/>　　2012年1月16日，深圳中學語文教師馬小平因患腦癌去世，北大教授錢理群 惋嘆：馬小平是他所識教師中“最具世界眼光”、“可以稱得上教育家的人”<br/>　　同年，官方組織的“尋找最美鄉村女教師”活動在央視高調飄紅，與此同時，由民間發起的“尋找活著的馬小平”卻在教育界引發了更深刻的感動。有評論說，“兩種差別價值取向的尋找，耐人尋味”<br/>　　馬小平是誰?一個普通中學教師如何燃燒生命，照亮了他的人文講堂?攝制組依次走過湘潭、東莞和深圳，學生、同事、朋友、女兒……世人動情的講述中，馬小平的形象漸次飽滿，我們最終發現，他，正是我們時代所需要的師者。<br/>　　馬小平走了，“活著的馬小平們”正在走來，他們將帶著我們的孩子找回人的尊嚴，找回教育的尊嚴……<br/>　　第三集：《呵護童年》<br/>　　法國教育家盧梭說：大自然希望兒童在成人之前，就要像兒童的樣子。<br/>　　華德福，一種源自德國的教育，一種為生活做預備的教育——沒有功課，沒有考試，它是學園、花園、菜園和家園，它“呵護孩子完整的童年”。<br/>　　玄月，開學的季節，陪伴兩個被體系體例教育折磨得疲憊不勝的孩子，杭州獨立教師郭初陽 走進成都華德福學校，為期一周的“試讀”和“陪讀”，孩子們將體驗支流教育以外的另一種童年而郭初陽，這個現行教育體系體例的質疑者，將為我們解讀華德福教育的種種細節，并探尋它與支流教育接軌的可能性。<br/>　　孩子們是否會選擇華德福?家長的選擇又會是甚么?無論結局如何，“還孩子一個美好童年”的命題，已經無可回避。<br/>　　第四集：《天梯》<br/>　　一代一代的中國人篤信：知識改變命運。然而今天，寒門子弟藉以改換門庭的那道階梯，正在發出斷裂的聲音——<br/>　　他們，是5800萬留守兒童和農人工子弟他們，是掙扎在貧困線上的800萬山鄉孩子在壟斷了優質教育資源的超級小學、超級中學的大門外，他們逐年流失，轉而出現在田間地頭，或者打工者擁擠的列車上他們，是游走在城市邊緣的蟻族群落，空有一張大學文憑，卻既無力“拼爹”，又沒能掌握起碼的謀生技能……<br/>　　究竟是甚么，讓寒門學子的人生道路越走越狹窄?<br/>　　國家的轉型在加重，而個別命運的轉型，卻似乎陷入了擱淺。教育資源的不服等，已成為中國社會不行承受之殤……<br/>　　第五集：《守望鄉村》<br/>　　鄉村是每一個中國人的根。改變鄉村落后的基礎教育，恢復鄉村文化生態，需要民間氣力具體而微、堅持不懈的長期參與——<br/>　　在晏陽初 的故鄉，立人鄉村藏書樓在一所普通的鄉鎮中學扎下根來在陶行知的故里，德勝魯班木工學校向田舍郎弟敞開懷抱……他們不約而同地踐行著陶行知、晏陽初們的信條：授人以魚，不如授人以漁。<br/>　　眼下，他們能夠改變的，或許只是一個孩子，一所學校，一個鄉村可是，他們不約而同地相信，欲溫暖世界，必先擦亮一根火柴。<br/>　　守望鄉村，讓窮孩子也能瞻仰星空。<br/>　　第六集：《大學 大學》<br/>　　英國教育家懷德海說：在中學階段，學生應該伏案學習在大學，他該站起來，四面張望。<br/>　　2005年，詩人王小妮 以一位大學教師的身份走上講臺，在那些年輕的面孔上，她讀到的是困惑、迷茫、貧乏、冷酷……12年的應試教育把他們壓成了扁平狀，他們缺乏常識、自私、現實，對周圍世界縮手旁觀嚴重的就業形勢壓抑了他們的夢想，他們無力“站立”，更談不上“四面張望”……<br/>　　劉道玉 、錢理群、陳圖畫、張鳴 、周孝政、熊丙奇 ……大學里的智識之士紛紛訴說體系體例之痛：官本位、學術腐敗、錢權橫行……，積習與流弊的漩渦中，人文精神消失殆盡。<br/>　　拿甚么拯救你，我的大學?!<br/>　　第七集：《在路上》<br/>　　上世紀八十年代，櫻花盛開的武漢大學，最早釋放出中國高教變革的積極旌旗燈號——學分制、雙學位、貸學金……一系列閃動著人文、人道輝煌的改革舉措，讓劉道玉贏得了“武大的蔡元培”的美譽<br/>　　時隔20年，在寸步難行的泥潭中，中國高教改革的探索者再次動身了——<br/>　　2012年9月，修成正果的南方科技大學正式開學了——當理想遭遇現實，朱清時 ，這個理想主義的校長能否將他領軍的“去行政化”改革進行到底?被打上“試驗”標簽的莘莘學子們，如何開始他們全然差別的大學生活?<br/>　　珠海聯合國際學院，一所潛水七年的“內地與香港合辦大學”近日浮出水面，許嘉璐評價說：“UIC已經躍升為清華、北大級的大學”校長負責制、教授治校、全英文教學、浸會大學的文憑……“洋大學”的沖擊波，能否對內地高校發生“鲇魚效應，”倒逼國內的高校體系體例改革?<br/>　　第八集：《課堂風暴》<br/>　　沒有講臺，老師“靠邊站”，學生成群結隊簇擁在黑板前，邊寫邊討論，教室門洞開，參觀者接踵而來——偏居魯西南鄉村的杜郎口中學，一度因教學質量太差險些關門，如今卻以獨特的“學生自主課堂”聞名教育界。<br/>　　專家評論說：“杜郎口模式”是課堂模式的革命性變革，是素質教育的希望之路質疑的聲音說：杜郎口并未擺脫“應試”的窠臼。<br/>　　在民間，“第一線教育研究小組”宣稱要“點燃思想的課堂”，在各自的教室里，一線教師們掀起了一場差別于杜郎口的學習的革命<br/>　　體系體例并非鐵板一塊，或許，此起彼伏的課堂風暴，將為中國教育吹出一片明朗的天空。<br/>　　第九集：《在家上學》<br/>　　面對教育的現實困境，有人迎戰，有人妥協，有人則選擇逃離。<br/>　　有這樣一群孩子，他們無需去學校，客廳是他們的教室，父母是他們的老師，他們自主安排時間和課程，他們中的大部分，不打算參加國家統一的中考和高考而在現代版的私塾，“中西合璧”的教育正在打造著另一批孩子，私塾的開創者，多半是“在家上學”的成功者，他們認為，他們的成功可以復制。<br/>　　支持者說：在家上學有利于個性培養反對者說：孩子需要朋友，獨自在家無法實現“社會化”有關部門說：在家上學違反教育法教育專家說：社會應讓在家上學合法化……<br/>　　無論如何，在民間，形形色色的新教育正在生長。它們的未來，或許遠比我們所能理解的更雄厚，更深遠……<br/>　　第十集：《國民》<br/>　　美國現代公共教育運動之父霍拉斯曼說：建共和國易，造就共和國國民難有識之士指出：缺乏國民意識，是中國與先進國家最大的差距。<br/>　　在西方支流社會，國民課程已經運行了幾百年在中國，1949年以后，國民教育戛然而止。<br/>　　2012年，在深圳，央校校長李慶明突然被“下課”，他在央校的國民教育實踐，吸引了輿論的眼球，也讓他備受爭議在南京，律師崔武走進校園，以一只蘋果為道具，向小學生們詮釋“國民”的內在在上海，復旦大學研究生吳恒行使互聯網，一次一次向公家演繹著“國民責任”的空間……<br/>　　國民教育，何時冠冕堂皇地走進中國的中小學校?</p>